سورة التحريم - تفسير تفسير الجلالين

{إِن تَتُوبَآ} أي حفصة وعائشة {إِلَى الله فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} مالت إلى تحريم مارية أي سرَّكما ذلك مع كراهة النبي صلى الله عليه وسلم له، وذلك ذنب، وجواب الشرط محذوف: أي تقبلاً، وأطلق (قلوب) على (قلبين) ولم يعبر به لاستثقال الجمع بين تثنيتين فيما هو كالكلمة الواحدة {وَإِن تَظَاهَرَا} بإدغام التاء الثانية في الأصل في الظاء، وفي قراءة بدونها: تتعاونا {عَلَيْهِ} أي النبيّ فيما يكرهه {فَإِنَّ الله هُوَ} ضمير فصل {مولاه} ناصره {وَجِبْرِيلُ وصالح الْمُؤْمِنِينَ} أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، معطوف على محل اسم (إنَّ) فيكونون ناصريه {والملائكة بَعْدَ ذلك} بعد نصر الله والمذكورين {ظَهِيرٍ} ظهراء أعوان له في نصره عليكما.

{ياأيها الذين ءَامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ} بالحمل على طاعة الله {نَاراً وَقُودُهَا الناس} الكفار {والحجارة} كأصنامهم منها، يعني أنها مفرطة الحرارة تتقد بما ذكر، لا كنار الدنيا تتقد بالحطب ونحوه {عَلَيْهَا ملائكة} خزنتها عدّتهم {تِسْعَةَ عَشَرَ} [31 30: 74] كما سيأتي في المدّثر {غِلاَظٌ} من غلظ القلب {شِدَادٌ} في البطش {لاَّ يَعْصُونَ الله مَا أَمَرَهُمْ} بدل من الجلالة، أي لا يعصون أمر الله {وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} تأكيد، والآية تخويف للمؤمنين عن الارتداد، وللمنافقين المؤمنين بألسنتهم دون قلوبهم.